社会篇
拉曼大学创意产业学院中文系助理教授兼社会变迁与局势研究中心主任吴明珠博士则认为，随着社会发展与时代的变迁，一些传统节日，包括农历新年在形式上已“现代化”，或许一些庆祝方式或表态上与传统有所差异，这是社会进步的必然因素。
传承传统节日不会终止
但她强调，华人文化的根本精神面貌依然存在，并没有消失，只是出现一些变化，她也认为传统节日的传承不会终止，因为通过对文化能令华人寻得民族性的身份象征，特别农历新年作为华人最重要的节日，不会轻易被遗忘。
她说，由于马来西亚属于多元种族和文化的社会，华裔人口不到四分之一，日常生活习惯受到影响是难免的，犹如大熔炉一般，尤其本地的节庆众多，逐渐地华人也认为农历新年只是其中一个节日而已。
“举例来说，除夕夜的年饭，我们华裔家庭可能不全然准备传统年菜，也可能会烹煮本地佳肴，像椰浆咖喱鸡，这是传统文化融入本土文化的象征，但重点是我们依然开心地庆祝新年，仍旧聚在一起吃团圆饭，这是没有改变的。”
“又譬如以前妈妈总是煮一大桌的丰富佳肴，全家人在家共度除夕夜，现在很多家庭已选择上馆子享用年饭，也有一些家庭已没有在新年回家乡的习惯，反而是老家的家人过来，这些现象在城市地区尤其明显。”
传统道德观念监督缓和
她认为，当所谓传统文化在形式上出现变化时，也会有一股传统道德观念的社会力量在监督及缓和，确保传统元素的改变不会太过强烈，形成一种平衡的局面。
她说，举例而言，像以前本地年轻人曾兴起在新年穿黑衣的潮流，当然家中的长辈会加以斥责，即使不穿大红大紫的衣物，也应选择颜色较亮丽喜气的，因此最近几年这样的情况就较少见了。
当然，吴明珠也觉得，繁荣的物质社会未必就意味传统文化的逐步消失，因为根本的道理在于当社会普遍混乱或困苦，人们为了解决温饱问题而不会去多加考虑文化的传承。
“不过，当社会慢慢富裕起来，人们生活得到保障，在仍有余力或闲暇之余，反而会去思考如何保存或找寻自己的根，譬如进行详尽的研究或阅读更多相关书籍，这种情况在海外华人社会更加明显。”
传统精神不会消失
“即使一些传统文化，在中国不见得有所传承，反而在海外华人社会得到良好的保存，所以这是相对的情况。”
她认为，文化是一种生活方式，虽然因大社会和大气候的发展下，以及时代的不同而会产生变化，但基本的传统精神不会消失，她对于文化一代接一代的传承还是相当乐观的。
消费篇
颜明富：经济不景气
年货销售料跌30%
经济不景气，物价百涨，人们在新年期间办年货也谨慎消费。
另外，雪州梳邦再也消费人协会秘书颜明富觉得，由于去年全球各地受到天灾人祸的影响，连带影响本地经济不景气，因此这两年来的年货市道相当慢热，他预计今年春节年货销售额整体上会下跌25至30%。
“根据我实地向一些首邦市的商家了解，目前年货的反应比较慢热，很多商家都采取薄销利多的策略，也不敢大量进货，试验性探测市场反应，不过大致上商家对年货市场没有太大信心，有者甚至表明销售额比以往下降50%。”
他说，由于物价不断上涨，加上经济状况尚未完全恢复元气，因此去年的花红一般上即使没有减少，也维持在原有的数目，而打工族通常依赖花红来作为购买年货之用，花红缩水自然影响消费者的购买能力。
“很多家庭每年开销不断增加，负担日益沉重，即使取得花红，亦不敢尽数用在办年货上，可能把一部份作为其他用途。”
他觉得，除了花红以外，另外的因素是消费习惯，一般上去年杪是商场大减价的季节，很多消费者都趁机购买衣服及鞋子等，接着又碰上今年年初的开学，孩子的上学用品及各种杂费，也耗费不少钱，导致最后没有太多的预算来花费在农历新年方面。
薪金追不上通货膨胀
他指出，以前经济发展蓬勃，许多人在新年送礼时，肯定挑选昂贵的商品，不能显得太“寒酸”，但如今薪金追不上通货膨胀，人们即使需要送礼，在消费观念上有所改变，尽量挑选比较便宜实惠的礼品。
颜明富觉得，一些传统习惯上的改变，也影响消费人在新年期间的购买欲望，譬如现在很多年轻人在新年期间，并没有向以前到处拜访亲友送礼，而是选择去旅行，自然就没有必要购买礼品。
“再举一个例子，以前我们都会通过纸质贺年卡祝福亲友，现在如果要为亲友献上祝贺，使用电子贺年卡即可，自然又不会想购买贺年卡了。”
“从生活习惯的角度来看，也有年轻一代的消费者，越来越注重保健的概念，一些传统年货，譬如腊味或肉干等，都不大爱吃，所以也减少购买。”
节庆文化仍获保留
从各个方面而言，本地华社在庆祝传统节日，或许一些习俗或方式受到本土化的影响而产生变化，但大致上的节庆文化仍获得一定程度的保留，但华社必须反思如何在迎合时代的步伐的前提下，传承老祖宗留下来的智慧结晶和文化精髓。
诚然，新年是华人社会最重视的节庆，以往总是大肆庆祝一番，但随着社会的进步和时代的改变，加上近年来经济相对低迷，人们开源节流，庆祝方式亦趋向精简，不过最重要的是华社仍然坚持传承民族文化的立场。
（剪报来源：《星洲日报／大都会》2012.01.29）
拉曼大学创意产业学院中文系助理教授兼社会变迁与局势研究中心主任吴明珠博士则认为，随着社会发展与时代的变迁，一些传统节日，包括农历新年在形式上已“现代化”，或许一些庆祝方式或表态上与传统有所差异，这是社会进步的必然因素。
传承传统节日不会终止
但她强调，华人文化的根本精神面貌依然存在，并没有消失，只是出现一些变化，她也认为传统节日的传承不会终止，因为通过对文化能令华人寻得民族性的身份象征，特别农历新年作为华人最重要的节日，不会轻易被遗忘。
她说，由于马来西亚属于多元种族和文化的社会，华裔人口不到四分之一，日常生活习惯受到影响是难免的，犹如大熔炉一般，尤其本地的节庆众多，逐渐地华人也认为农历新年只是其中一个节日而已。
“举例来说，除夕夜的年饭，我们华裔家庭可能不全然准备传统年菜，也可能会烹煮本地佳肴，像椰浆咖喱鸡，这是传统文化融入本土文化的象征，但重点是我们依然开心地庆祝新年，仍旧聚在一起吃团圆饭，这是没有改变的。”
“又譬如以前妈妈总是煮一大桌的丰富佳肴，全家人在家共度除夕夜，现在很多家庭已选择上馆子享用年饭，也有一些家庭已没有在新年回家乡的习惯，反而是老家的家人过来，这些现象在城市地区尤其明显。”
传统道德观念监督缓和
她认为，当所谓传统文化在形式上出现变化时，也会有一股传统道德观念的社会力量在监督及缓和，确保传统元素的改变不会太过强烈，形成一种平衡的局面。
她说，举例而言，像以前本地年轻人曾兴起在新年穿黑衣的潮流，当然家中的长辈会加以斥责，即使不穿大红大紫的衣物，也应选择颜色较亮丽喜气的，因此最近几年这样的情况就较少见了。
当然，吴明珠也觉得，繁荣的物质社会未必就意味传统文化的逐步消失，因为根本的道理在于当社会普遍混乱或困苦，人们为了解决温饱问题而不会去多加考虑文化的传承。
“不过，当社会慢慢富裕起来，人们生活得到保障，在仍有余力或闲暇之余，反而会去思考如何保存或找寻自己的根，譬如进行详尽的研究或阅读更多相关书籍，这种情况在海外华人社会更加明显。”
传统精神不会消失
“即使一些传统文化，在中国不见得有所传承，反而在海外华人社会得到良好的保存，所以这是相对的情况。”
她认为，文化是一种生活方式，虽然因大社会和大气候的发展下，以及时代的不同而会产生变化，但基本的传统精神不会消失，她对于文化一代接一代的传承还是相当乐观的。
消费篇
颜明富：经济不景气
年货销售料跌30%
经济不景气，物价百涨，人们在新年期间办年货也谨慎消费。
另外，雪州梳邦再也消费人协会秘书颜明富觉得，由于去年全球各地受到天灾人祸的影响，连带影响本地经济不景气，因此这两年来的年货市道相当慢热，他预计今年春节年货销售额整体上会下跌25至30%。
“根据我实地向一些首邦市的商家了解，目前年货的反应比较慢热，很多商家都采取薄销利多的策略，也不敢大量进货，试验性探测市场反应，不过大致上商家对年货市场没有太大信心，有者甚至表明销售额比以往下降50%。”
他说，由于物价不断上涨，加上经济状况尚未完全恢复元气，因此去年的花红一般上即使没有减少，也维持在原有的数目，而打工族通常依赖花红来作为购买年货之用，花红缩水自然影响消费者的购买能力。
“很多家庭每年开销不断增加，负担日益沉重，即使取得花红，亦不敢尽数用在办年货上，可能把一部份作为其他用途。”
他觉得，除了花红以外，另外的因素是消费习惯，一般上去年杪是商场大减价的季节，很多消费者都趁机购买衣服及鞋子等，接着又碰上今年年初的开学，孩子的上学用品及各种杂费，也耗费不少钱，导致最后没有太多的预算来花费在农历新年方面。
薪金追不上通货膨胀
他指出，以前经济发展蓬勃，许多人在新年送礼时，肯定挑选昂贵的商品，不能显得太“寒酸”，但如今薪金追不上通货膨胀，人们即使需要送礼，在消费观念上有所改变，尽量挑选比较便宜实惠的礼品。
颜明富觉得，一些传统习惯上的改变，也影响消费人在新年期间的购买欲望，譬如现在很多年轻人在新年期间，并没有向以前到处拜访亲友送礼，而是选择去旅行，自然就没有必要购买礼品。
“再举一个例子，以前我们都会通过纸质贺年卡祝福亲友，现在如果要为亲友献上祝贺，使用电子贺年卡即可，自然又不会想购买贺年卡了。”
“从生活习惯的角度来看，也有年轻一代的消费者，越来越注重保健的概念，一些传统年货，譬如腊味或肉干等，都不大爱吃，所以也减少购买。”
节庆文化仍获保留
从各个方面而言，本地华社在庆祝传统节日，或许一些习俗或方式受到本土化的影响而产生变化，但大致上的节庆文化仍获得一定程度的保留，但华社必须反思如何在迎合时代的步伐的前提下，传承老祖宗留下来的智慧结晶和文化精髓。
诚然，新年是华人社会最重视的节庆，以往总是大肆庆祝一番，但随着社会的进步和时代的改变，加上近年来经济相对低迷，人们开源节流，庆祝方式亦趋向精简，不过最重要的是华社仍然坚持传承民族文化的立场。
（剪报来源：《星洲日报／大都会》2012.01.29）
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